الْمَرْأَةُ شَرٌّ کُلُّهَا، وَشَرُّ مَا فِیهَا أَنَّهُ لاَ بُدَّ مِنْهَا!

شر

تعریف لغتی و شناسایی کلمات مرادف و عناوین ضد

• فی حدیثِ المِعراجِ: یا أحمدُ، إنَّ أهلَ الخَیرِ و أهلَ الآخِرَةِ رَقیقَةٌ وُجوهُهم، کثیرٌ حَیاؤهُم، قلیلٌ حُمْقُهُم، کثیرٌ نَفْعُهُم، قلیلٌ مَکْرُهُم، النّاسُ مِنْهم فی راحَةٍ، و أنفسُهُم مِنْهم فی تَعَبٍ، کلامُهُم مَوْزونٌ، مُحاسِبینَ لأنفُسِهِم مُتْعِبینَ لَها، تَنامُ أعیُنُهم و لا تَنامُ قلوبُهُم، أعینُهُم باکِیَةٌ، و قُلوبُهُم ذاکِرَةٌ. إذا کُتِبَ النّاسُ مِن الغافِلینَ کُتِبوا مِن الذّاکِرینَ ... لا یَشْغَلُهُم عَنِ اللّهِ شَی‏ءٌ طَرْفَةَ عَینٍ، و لا یُریدونَ کَثْرَةَ الطَّعامِ، و لا کَثرةَ الکلامِ، و لا کَثرةَ اللِّباسِ. النّاسُ عِندَهُم مَوْتى، و اللّهُ عِندَهُم حیٌّ قَیّومٌ¹

• الإمامُ علیٌّ علیه السلام: إنّ الخَیرَ و الشّرَّ لا یُعْرَفانِ إلّا بالنّاسِ، فإذا أرَدتَ أنْ تَعرِفَ الخَیرَ فَاعْمَلِ الخَیرَ تَعرِفْ أهلَهُ، و إذا أرَدتَ أنْ تَعرِفَ الشَّرَّ فاعْمَلِ الشَّرَّ تَعرِفْ أهلَهُ²

• الإمامُ الصّادقُ علیه السلام: ثَلاثٌ مَن لَم تکُنْ فیهِ فلا یُرْجى خَیرُهُ أبَدا: مَن لَم یَخْشَ اللّهَ فی الغَیبِ، و لَم یَرْعَوِ عِندَ الشَّیبِ، و لَم یَستَحیِ مِن العَیبِ³

• الإمامُ الصّادقُ علیه السلام: خِیارُکُم سُمَحاؤکُم، و شِرارُکُم بُخَلاؤکُم‏⁴

آثار، مراتب، مصادیق، آفات و راه درمان⁵

شرالإخوان:

• الإمامُ علیٌّ علیه السلام: شَرُّ الإخْوانِ مَن تُکُلِّفَ لَهُ.⁶

• عنه علیه السلام لَمّا سُئل: أیُّ صاحبٍ شرٌّ؟: المُزَیّنُ لکَ مَعصیةَ اللّهِ.⁷

شر الناس

• رسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله: شَرُّ الناسِ مَن باعَ آخِرَتَهُ بِدُنیاهُ، و شَرٌّ مِن ذلک مَن باعَ آخِرَتَهُ بدنیا غَیرِهِ.⁸

• عنه صلى الله علیه و آله: شَرُّ الناسِ عندَ اللّهِ یَومَ القِیامَةِ الذین یُکرَمُونَ اتِّقاءَ شَرِّهِم.⁹

• عنه صلى الله علیه و آله: شَرُّ الناسِ فاسِقٌ قَرَأ کتابَ اللّهِ و تَفَقَّهَ فی دِینِ اللّهِ، ثُمّ بَذَلَ نَفسَهُ لِفاجِرٍ إذا نَشِطَ تَفَکَّهَ بِقِراءَتِهِ و مُحادَثَتِهِ، فَیَطبَعُ اللّهُ على قلبِ القائلِ و المُستَمِعِ.¹⁰

• عنه صلى الله علیه و آله لِمُعاذٍ: أ لا انَبِّئُکَ بِشَرِّ الناسِ؟!: مَن أکَلَ وَحدَهُ، و مَنَعَ رِفدَهُ، و سافَرَ وَحدَهُ، و ضَرَبَ عَبدَهُ، أ لا انَبِّئُکَ بِشَرٍّ مِن هذا؟!: مَن یُبغِضُ الناسَ و یُبغِضُونَهُ، أ لا انَبِّئُکَ بِشَرٍّ مِن هذا؟!: مَن یُخشى شَرُّهُ و لا یُرجى خَیرُهُ، أ لا انَبِّئُکَ بِشَرٍّ مِن هذا؟!: مَن باعَ آخِرَتَهُ بدُنیا غَیرِهِ، أ لا انَبِّئُکَ بِشَرٍّ مِن هذا؟!: مَن أکَلَ الدُّنیا بالدِّینِ.¹¹

• عنه صلى الله علیه و آله: مِن شَرِّ الناسِ عِندَ اللّهِ عَزَّ و جلَّ یَومَ القیامَةِ ذُو الوَجهَینِ.¹²

شَرُّ الأخلاق‏

• رسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله: شَرُّ ما فی رجُلٍ: شُحٌّ هالِعٌ، و جُبنٌ خالِعٌ.¹³

الشَّرَهُ أساسُ کُلِّ شَر

• الإمامُ علیٌّ علیه السلام: إیّاکَ و الشَّرَهَ، فإنّهُ رَأسُ کُلِّ دَنِیَّةٍ و اسُّ کُلِّ رَذِیلَةٍ.¹⁴

شر الأمور

• رسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله: شَرُّ الرِّوایَةِ رِوایَةُ الکَذِبِ، و شَرُّ الامورِ مُحدَثاتُها، و شَرُّ العَمى عَمَى القَلبِ، و شَرُّ النَدامَةِ نَدامَةُ یَومِ القِیامَةِ ... و شَرُّ الکَسبِ کَسبُ الرِّبا، و شَرُّ المَأکَلِ أکلُ مالِ الیَتیمِ ظُلما.¹⁵

شر الطعام

• رسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله: شَرُّ الطَّعامِ طَعامُ الوَلیمَةِ؛ یُدعى إلَیها الشَّبعانُ و یُحبَسُ عنهُ الجِیعانُ.¹⁶

• عنه صلى الله علیه و آله: یُکرَهُ إجابَةُ مَن یَشهَدُ وَلِیمَتَهُ الأغنیاءُ دُونَ الفُقَراءِ.¹⁷

• الإمامُ علیٌّ علیه السلام مِمّا کَتَبَ إلى ابنِ حُنَیفٍ عامِلِهِ على البصرةِ: یا بنَ حُنَیفٍ، فقد بَلَغَنِی أنّ رجُلًا مِن فِتیَةِ أهلِ البصرةِ دَعاکَ إلى مَأدُبَةٍ، فَأسرَعتَ إلَیها تُستَطابُ لکَ الألوانُ، و تُنقَلُ إلیکَ الجِفانُ، و ما ظَنَنتُ أنّکَ تُجِیبُ إلى طَعامِ قَومٍ عائلُهُم مَجْفُوٌّ و غَنِیُّهُم مَدْعُوٌّ.¹⁸

شَرُّ المَعذِرَة

• رسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله: شَرُّ المَعذِرَةِ حینَ یَحضُرُ المَوتُ.¹⁹

• الإمامُ علیٌّ علیه السلام: فی یَومٍ تَشخَصُ فِیهِ الأبصارُ و تُظلِمُ لَهُ الأقطارُ ... فلا شَفیعٌ یَشفَعُ، و لا حَمیمٌ یَنفَعُ، و لا مَعذِرَةٌ تَدفَعُ.²⁰

• عنه علیه السلام: إنَّما هَلَکَ مَن کانَ قَبلَکُم بِطُولِ آمالِهِم و تَغَیُّبِ آجالِهِم، حتّى نَزَل بِهِمُ المَوعودُ الّذی تُرَدُّ عَنهُ المَعذِرَةُ، و تُرفَعُ عَنهُ التَّوبَةُ، وَ تحُلُّ مَعَهُ القارِعَةُ و النِّقمَةُ.²¹

• الإمامُ الصّادقُ علیه السلام فی قَولِهِ تَعالى: «و لا یُؤْذَنُ لَهُم فَیَعتَذِرونَ» : اللّهُ أجَلُّ و أعدَلُ [و أعظَمُ‏] مِن أن یَکونَ لِعَبدِهِ عُذرٌ لا یَدَعَهُ یَعتَذِرُ بِهِ، و لکِنَّهُ فَلِجَ فلَم یَکُن لَهُ عُذرٌ.²²

شر الأموال

• الإمامُ علیٌّ علیه السلام: شَرُّ الأموالِ ما لَم یُخرَجْ‏ مِنهُ حَقُّ اللّهِ سبحانَهُ.²³

• عنه علیه السلام: شَرُّ المالِ ما لَم یُنفَقْ فی سَبیلِ اللّهِ مِنهُ، و لَم تُؤَدَّ زَکاتُهُ.²⁴

• عنه علیه السلام: شَرُّ الأموالِ ما لَم یُغنِ عَن صاحِبِهِ.²⁵

• عنه علیه السلام: شَرُّ الأموالِ ما أکسَبَ المَذامَّ.²⁶

• الإمامُ الباقرُ علیه السلام: إنَّ اللّهَ تبارکَ و تعالى یَبعَثُ یَومَ القِیامَةِ ناسا مِن قُبورِهِم مَشدودَةً أیدیهِم إلى أعناقِهِم، لا یَستَطیعونَ أن یَتَناوَلوا بِها قِیسَ أنمُلَةٍ، مَعهُم مَلائکةٌ یُعیِّرونَهُم تَعییرا شَدیدا، یقولونَ: هؤلاءِ الّذین مَنَعوا خَیرا قلیلًا مِن خَیرٍ کثیرٍ، هؤلاءِ الّذین أعطاهُمُ اللّهُ فمَنَعوا حَقَّ اللّهِ فی أموالِهِم!²⁷

شرالوزراء

• الإمامُ علیٌّ علیه السلام‏ مِن کِتابِهِ للأشتَرِ لَمّا وَلّاهُ مِصرَ: إنّ شَرَّ وُزَرائکَ مَن کانَ للأشرارِ قَبلَکَ وَزیرا، و مَن شَرِکَهُم فی الآثامِ فلا یَکونَنَّ لکَ بِطانَةً؛ فإنّهُم أعوانُ الأثَمَةِ (أئمّةٍ)، و إخوانُ الظَّلمَةِ، و أنتَ واجِدٌ مِنهُم خَیرَ الخَلَفِ مِمَّن لَهُ مِثلُ آرائهِم و نَفاذِهِم، و لَیسَ علَیهِ مِثلُ آصارِهِم و أوزارِهِم و آثامِهِم، مِمَّن لَم یُعاوِنْ ظالِما على ظُلمِهِ، و لا آثِما على إثمِهِ، اولئکَ أخَفُّ علَیکَ مَؤونَةً، و أحسَنُ لَکَ مَعونَةً، و أحنى علَیکَ عَطفا، و أقَلُّ لغَیرِکَ إلفا، فاتَّخِذْ اولئکَ خاصّةً لخَلَواتِکَ و حَفَلاتِکَ، ثُمّ لیَکُنْ آثَرُهُم عِندَکَ أقوَلَهُم بِمُرِّ الحَقِّ لَکَ، و أقلَّهُم مُساعَدَةً فیما یَکونُ مِنکَ مِمّا کَرِهَ اللّهُ لأولیائهِ، واقِعا ذلکَ مِن هَواکَ حَیثُ وَقَعَ.²⁸

شَرُّ الأوطانِ‏

• رسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله: لا خَیرَ فی ... الوَطَنِ إلّا مَع الأمنِ و السُّرورِ.²⁹

• الإمامُ علیٌّ علیه السلام: شَرُّ الأوطانِ ما لَم یَأمَنْ فیهِ القُطّانُ.³⁰

• عنه علیه السلام: لا خَیرَ ... فی الوَطَنِ إلّا معَ الأمنِ و المَسَرَّةِ.³¹

• عنه علیه السلام فی صِفَةِ العَرَبِ قَبلَ البِعثَةِ: إنّ اللّهَ بَعَثَ محمّدا صلى الله علیه و آله نَذیرا للعالَمِینَ، و أمِینا علَى التَّنزیلِ، و أنتُم مَعشَرَ العَرَبِ على شَرِّ دِینٍ، و فی شَرِّ دارٍ.³²

فَوقَ کُلِّ شَر

• رسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله: خَصلَتانِ لیسَ فَوقَهُما مِنَ البِرِّ شَی‏ءٌ: الإیمانُ بِاللّه و النَّفعُ لِعبادِ اللّهِ، و خَصلَتانِ لَیسَ فَوقَهُما مِنَ الشَّرِّ شَی‏ءٌ: الشِّرکُ بِاللّهِ و الضُّرُّ لِعِبادِ اللّهِ.³³

شَرٌّ مِنَ الشَّر

• الإمامُ علیٌّ علیه السلام: إنّهُ لیسَ شَی‏ءٌ بِشرٍّ مِنَ الشَّرِّ إلّا عِقابَهُ، و لَیسَ شَی‏ءٌ بِخَیرٍ مِنَ الخَیرِ إلّا ثَوابَهُ.³⁴

• عنه علیه السلام: فاعِلُ الشَّرِّ شَرٌّ مِنهُ.³⁵

ریشه و بستر

الغَضَبُ مِفتاحُ کُلِّ شَرٍّ

• عن رسولِ اللّهِ صلى الله علیه و آله لَمّا استَوصاهُ رجُلٌ: لا تَغضَبْ، قالَ: فَفَکَّرتُ حِینَ قالَ رسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله ما قالَ، فإذا الغَضَبُ یَجمَعُ الشَّرَّ کُلَّهُ.³⁶

• رسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله: الغَضَبُ یُفسِدُ الإیمانَ کما یُفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ.³⁷

• الإمامُ علیٌّ علیه السلام: الغَضَبُ یُثِیرُ کَوامِنَ الحِقدِ.³⁸

• عنه علیه السلام: الغَضَبُ شَرٌّ إن أطَعتَهُ دَمَّرَ.³⁹

• عنه علیه السلام: الغَضَبُ مَرکَبُ الطَّیشِ.⁴⁰

• عنه علیه السلام: بِکَثرَةِ الغَضَبِ یکونُ الطَّیشُ.⁴¹

• عنه علیه السلام: الغَضَبُ یُردِی صاحِبَهُ و یُبدِی مَعایِبَهُ.⁴²

• عنه علیه السلام: بِئسَ القَرِینُ الغَضَبُ: یُبدِی المَعائبَ، و یُدنِی الشَّرَّ، و یُباعِدُ الخَیرَ.⁴³

• الإمامُ الصّادقُ علیه السلام: الغَضَبُ مِفتاحُ کُلِّ شَرٍّ.⁴⁴

الکِذبُ مِفتاحُ کُلِّ شَرٍّ

• رسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله: إنّ الکذبَ یَهدی إلَى الفُجورِ، و إنّ الفُجورَ یَهدی إلَى النّارِ.⁴⁵

• قال للنبیّ صلى الله علیه و آله: أنا یا رسولَ اللّهِ أستَسِرُّ بِخِلالٍ أربَعٍ: الزِّنا، و شُربِ الخَمرِ، و السَّرَقِ، و الکذبِ، فأیَّتَهُنَّ شِئتَ تَرکتُها لکَ، قالَ: دَعِ الکذبَ، فلَمّا ولّى هَمَّ بالزِّنا، فقالَ: یَسألُنی، فإن جَحَدتُ نَقَضتُ ما جَعَلتُ لَهُ، و إن أقرَرتُ حُدِدتُ، ثُمّ هَمَّ بالسَّرَقِ، ثُمّ بشُربِ الخَمرِ، فَفَکَّرَ فی مِثلِ ذلکَ، فَرَجَعَ إلَیه فقالَ: قد أخَذتَ علَیَّ السَّبیلَ کُلَّهُ! فقد تَرَکتُهُنَّ أجمَعَ. ⁴⁶

• الإمامُ الباقرُ علیه السلام: إنَّ اللّهَ عَزَّ و جلَّ جَعَلَ لِلشرِّ أقفالًا، و جَعَلَ مَفاتیحَ تِلکَ الأقفالِ الشَّرابَ، و الکذبُ شَرٌّ مِن الشَّرابِ.47

• الإمامُ العسکریُّ علیه السلام: جُعِلَتِ الخَبائثُ فی بَیتٍ و جُعِلَ مِفتاحُهُ الکذبَ.⁴⁷

الشَّرَهُ أساسُ کُلِّ شَر

• الإمامُ علیٌّ علیه السلام: الشَّرَهُ اسُّ کُلِّ شَرٍّ، العِفَّةُ رَأسُ کُلِّ خَیرٍ.⁴⁸

• عنه علیه السلام: إیّاکَ و الشَّرَهَ، فإنّهُ رَأسُ کُلِّ دَنِیَّةٍ و اسُّ کُلِّ رَذِیلَةٍ.⁴⁹

• عنه علیه السلام: لِکُلِّ شَی‏ءٍ بَذرٌ، و بَذرُ الشَّرِّ الشَّرَهُ.⁵⁰

• عنه علیه السلام: الشَّرَهُ جامِعٌ لِمَساوِی العُیوبِ.⁵¹

• عنه علیه السلام: رَأسُ المَعایِبِ الشَّرَهُ.⁵²

• عنه علیه السلام: إیّاکُم و دَناءَةَ الشَّرَهِ و الطَّمَعِ؛ فإنّهُ رَأسُ کُلِّ شَرٍّ، و مَزرَعَةُ الذُّلِّ، و مُهِینُ النفسِ، و مُتعِبُ الجَسَدِ.⁵³

• عنه علیه السلام: الشَّرَهُ داعِیَةُ الشَّرِّ.⁵⁴

• عنه علیه السلام: یُستَدَلُّ على شَرِّ الرَّجُلِ بِکَثرَةِ شَرَهِهِ و شِدَّةِ طَمَعِهِ.⁵⁵

مَرْأَة

روایات مدح، ذم، آثار، بسترها و اقسام⁵⁶

مدح

تَساوِی الرَّجُلِ وَ المَرأةِ فِی القُرآن‏

• لمّا رَجَعَت أسماءُ بِنتُ عُمَیسٍ مِن الحَبَشةِ مَع زَوجِها جعفرِ بنِ أبی طالبٍ علیه السلام دخَلَت على نِساءِ رسولِ اللّهِ صلى الله علیه و آله فقالَت: هَل نزل فِینا شَی‏ءٌ مِن القرآنِ؟ قُلنَ: لا، فأتَت رسولَ اللّهِ صلى الله علیه و آله فقالت: یا رسولَ اللّهِ، إنّ النِّساءَ لَفی خَیبَةٍ و خَسارٍ! فقالَ صلى الله علیه و آله: و مِمَّ ذلکَ؟ قالَت: لأنّهُنَّ لا یُذکَرنَ بخَیرٍ کما یُذکَرُ الرِّجالُ. فأنزَلَ اللّهُ تعالى هذهِ الآیَةَ «إنّ المُسلِمینَ و المُسلِماتِ ...».⁵⁷

مَدحُ حُبِّ النِّساء

• رسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله: کُلَّما ازدادَ العَبدُ إیمانا ازدادَ حُبّا للنِّساءِ.⁵⁸

• عنه صلى الله علیه و آله: حُبِّبَ إلَیّ مِن الدُّنیا النِّساءُ و الطِّیبُ.⁵⁹

• الإمامُ الصّادقُ علیه السلام: مِن أخلاقِ الأنبیاءِ صلّى اللّهُ علَیهِم حُبُّ النِّساءِ.⁶⁰

• عنه علیه السلام: کُلُّ مَنِ اشتَدَّ لَنا حُبّا اشتَدَّ للنِّساءِ حُبّا و للحَلْواءِ.⁶¹

ذم

الزَّوجَةُ السَّیِّئَة

• رسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله: شَرُّ الأشیاءِ المَرأةُ السَّوءِ.⁶²

• عنه صلى الله علیه و آله: أغلَبُ أعداءِ المؤمنینَ زَوجَةُ السُّوءِ.⁶³

• الإمامُ الصّادقُ علیه السلام: أغلَبُ الأعداءِ للمؤمِنِ زَوجَةُ السُّوءِ.⁶⁴

• عنه علیه السلام: کانَ مِن دعاءِ رسولِ اللّهِ صلى الله علیه و آله: أعُوذُ بِکَ مِنِ امرَأةٍ تُشَیِّبُنی قَبلَ مَشِیبِی.⁶⁵

ذَمُّ حُبِّ النِّساء

• رسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله: أوَّلُ ما عُصِیَ اللّهُ تبارکَ و تعالى بِسِتِّ خِصالٍ: حُبُّ الدُّنیا، و حُبُّ الرِّئاسةِ، و حُبُّ الطَّعامِ، و حُبُّ النِّساءِ، و حُبُّ النَّومِ، و حُبُّ الرّاحَةِ.⁶⁶

• عنه صلى الله علیه و آله: ما لإبلیسَ جُندٌ أعظَمُ مِن النِّساءِ و الغَضَبِ.⁶⁷

• الإمامُ علیٌّ علیه السلام: النِّساءُ أعظَمُ الفِتنَتَینِ.⁶⁸

• عنه علیه السلام: الفِتَنُ ثلاثٌ: حُبُّ النِّساءِ و هُو سَیفُ الشّیطانِ ... فمَن أحَبَّ النِّساءَ لَم یَنتَفِعْ بعَیشِهِ.⁶⁹

الاستِهتارُ بِالنِّساء

• الإمامُ علیٌّ علیه السلام: إیّاکَ و کَثرَةَ الوَلَهِ بالنِّساءِ، و الإغراءِ بِلَذّاتِ الدُّنیا، فإنّ الوَلِهَ بالنِّساءِ مُمتَحَنٌ، و الغَرِیَّ باللَّذّاتِ مُمتَهَنٌ.⁷⁰

• عنه علیه السلام: الاستِهتارُ بالنّساءِ شِیمَةُ النَّوْکَى.⁷¹

• عنه علیه السلام: لا تُکثِرَنَّ الخَلوَةَ بالنِّساءِ فیَملَلنَکَ و تَمَلَّهُنَّ، و استَبقِ مِن نَفسِکَ و عَقلِکَ بالإبطاءِ عَنهُنَّ.⁷²

• عنه علیه السلام: تَسَربَلِ الحَیاءَ، و ادَّرِعِ الوَفاءَ، و احفَظِ الإخاءَ، و أقلِلْ مُحادَثَةَ النِّساءِ، یَکمُلْ لَکَ السَّناءُ.⁷³

قَضاءُ المَرأةِ

• رسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله: لا تکونُ المَرأةُ حَکَما تَقضی بینَ العامَّةِ.⁷⁴

• الإمامُ الباقرُ علیه السلام: إنّ المرأةَ لا تُولَّى القَضاءَ و لا تُولَّى الإمارَةَ.⁷⁵

• عنه علیه السلام: لا تُولَّى المرأةُ القَضاءَ و لا تُولَّى الإمارة.⁷⁶

راه درمان رذیله یا اکتساب فضیلت

الصَّبرُ عَلى سوءِ خُلُقِ الزَّوجَة

• رسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله: مَن صَبَرَ عَلى سُوءِ خُلُقِ امرَأتِهِ و احتَسَبَهُ، أعطاهُ اللّهُ تعالى بکُلِّ یَومٍ و لَیلةٍ یَصبِرُ علَیها مِنَ الثَّوابِ ما أعطى أیُّوبَ علیه السلام عَلى بَلائهِ، و کانَ علَیها مِنَ الوِزْرِ فی کُلِّ یَومٍ و لَیلةٍ مِثلُ رَمْلٍ عالِجٍ.

خِدمَةُ الزَّوجَة

• رسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله: إذا سَقَى الرجلُ امرَأتَهُ اجِرَ.⁷⁷

• عنه صلى الله علیه و آله: لا یَخدُمُ العِیالَ إلّا صِدِّیقٌ أو شَهیدٌ أو رَجُلٌ یُرِیدُ اللّهُ بهِ خَیرَ الدنیا و الآخِرَةِ.⁷⁸

• عنه صلى الله علیه و آله: اتَّقُوا اللّهَ فی الضَّعِیفَینِ: الیَتیمِ‏ و المرأةِ، فإنَّ خِیارَکُم خِیارُکُم لِأهلِهِ.⁷⁹

• عنه صلى الله علیه و آله: جُلوسُ المَرءِ عندَ عِیالِهِ أحَبُّ إلى اللّهِ تعالى مِنِ اعتِکافٍ فی مَسجِدِی هذا.⁸⁰

• عنه صلى الله علیه و آله: إنَّ الرَّجُلَ لَیُؤجَرُ فی رَفعِ اللُّقمَةِ إلى فِی امرَأتِهِ.⁸¹

• الإمامُ الصّادقُ علیه السلام: مَن حَسُنَ بِرُّهُ بِأهلِهِ زادَ اللّهُ فی عُمُرِهِ.⁸²

آفات یا موانع

إیذاءُ الزَّوجة

• رسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله: ألا و إنَّ اللّهَ عزّ و جلّ و رَسُولَهُ بَرِیئانِ مِمَّن أضَرَّ بِامرَأةٍ حتّى تَختَلِعَ مِنهُ.⁸³

• عنه صلى الله علیه و آله: إنّی لَأتَعَجَّبُ مِمَّن یَضرِبُ امرَأتَهُ و هُو بِالضَّربِ أولى مِنها!⁸⁴

• الإمامُ علیٌّ علیه السلام فِیما أوصَى ابنَهُ الحسنَ علیه السلام: لا یَکُنْ أهلُکَ أشقَى الخَلقِ بکَ.⁸⁵

• الإمامُ علیٌّ علیه السلام فِیما أوصَى ابنَهُ الحسنَ علیه السلام: لا یَکُنْ أهلُکَ أشقَى الخَلقِ بکَ.⁸⁶

الزَّوجَةُ السَّیِّئَة

• رسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله: شَرُّ الأشیاءِ المَرأةُ السَّوءِ.⁸⁷

• عنه صلى الله علیه و آله: أغلَبُ أعداءِ المؤمنینَ زَوجَةُ السُّوءِ.⁸⁸

• الإمامُ الصّادقُ علیه السلام: أغلَبُ الأعداءِ للمؤمِنِ زَوجَةُ السُّوءِ.⁸⁹

• عنه علیه السلام: کانَ مِن دعاءِ رسولِ اللّهِ صلى الله علیه و آله: أعُوذُ بِکَ مِنِ امرَأةٍ تُشَیِّبُنی قَبلَ مَشِیبِی.⁹⁰