حماقت

لا تَصحَبِ المائقَ؛ فإنّهُ یُزَیِّنُ لَکَ فِعلَهُ، و یَوَدُّ أن تَکونَ مِثلَهُ

لغت نامه

مجمع البحرین : المُوقُ‏ حمق فی غباوة. یقال أحمق، مَائِق‏
فرهنگ ابجدی : المائِق‏- ج- مَوْقَى‏ [موق‏]: احمق، نابود شده‏

حماقت

محمول

معنای همنشینی

دو نوع همنشینی

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: قَامَ رَجُلٌ بِالْبَصْرَةِ إِلَى أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَخْبِرْنَا عَنِ الْإِخْوَانِ فَقَالَ الْإِخْوَانُ صِنْفَانِ إِخْوَانُ الثِّقَةِ وَ إِخْوَانُ الْمُکَاشَرَةِ فَأَمَّا إِخْوَانُ الثِّقَةِ فَهُمُ الْکَفُّ وَ الْجَنَاحُ وَ الْأَهْلُ وَ الْمَالُ فَإِذَا کُنْتَ مِنْ أَخِیکَ عَلَى حَدِّ الثِّقَةِ فَابْذُلْ لَهُ مَالَکَ وَ بَدَنَکَ وَ صَافِ مَنْ صَافَاهُ‏ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ اکْتُمْ سِرَّهُ وَ عَیْبَهُ وَ أَظْهِرْ مِنْهُ الْحَسَنَ وَ اعْلَمْ أَیُّهَا السَّائِلُ أَنَّهُمْ أَقَلُّ مِنَ الْکِبْرِیتِ الْأَحْمَرِ وَ أَمَّا إِخْوَانُ الْمُکَاشَرَةِ فَإِنَّکَ تُصِیبُ لَذَّتَکَ مِنْهُمْ فَلَا تَقْطَعَنَّ ذَلِکَ مِنْهُمْ وَ لَا تَطْلُبَنَّ مَا وَرَاءَ ذَلِکَ مِنْ ضَمِیرِهِمْ وَ ابْذُلْ لَهُمْ مَا بَذَلُوا لَکَ مِنْ طَلَاقَةِ الْوَجْهِ وَ حَلَاوَةِ اللِّسَان‏ - کافی

همنشینی با احمق

  • الإمامُ الصّادقُ علیه السلام: إیّاکَ و صُحبَةَ الأحمَقِ؛ فإنّهُ أقرَبُ ما یَکونُ مِنهُ، أقرَبُ ما یکونُ إلى مَساءَتِکَ. – امالی طوسی

  • الإمامُ علیٌّ علیه السلام‏ فی وصیَّتِهِ لابنِهِ الحَسنِ علیه السلام: یا بُنَیَّ، إیّاکَ و مُصادَقَةَ الأحمَقِ؛ فإنّهُ یُرِیدُ أن یَنفَعَکَ فَیَضُرُّکَ - بحارالانوار

  • عنه علیه السلام: صُحبَةُ الأحمَقِ عَذابُ الرُّوحِ – غرر

  • عنه علیه السلام: احْذَرِ الأحمَقَ؛ فإنَّ الأحمَقَ یَرى نَفْسَهُ مُحْسِنا و إنْ کانَ مُسیئا، و یَرى عَجْزَهُ کَیْسا و شَرَّهُ خَیرا.

  • عنه علیه السلام: بُعدُ الأحمَقِ خَیرٌ مِن قُرْبِهِ، و سُکوتُهُ خَیرٌ مِن نُطْقِهِ. غرر الحکم

جواب احمق

بهترین جواب سکوت است

  • الإمامُ علیٌّ علیه السلام: لا عُوقِبَ الأحمَقُ بمِثْلِ السُّکوتِ عَنه. امالی صدوق

مفاهیم مرتبط

عجب همان حماقت است

  • الإمامُ علیٌّ علیه السلام: العُجبُ حُمقٌ

  • الإمام علیّ علیه‏السلام: عُجبُ المَرءِ بِنَفسِهِ أحَدُحُسّادِ عَقلِهِ

تکبر عین حماقت است

  • عنه علیه السلام: التَّکبُّرُ عَینُ الحَماقَةِ.

تعریف دقیق

معجب به خود

  • عیسى علیه السلام‏ لَمّا سئلَ عنِ الأحمَقِ: المُعجَبُ برأیهِ و نَفْسِهِ، الّذی یَرى الفَضلَ کُلَّهُ لَه لا علَیهِ، و یُوجِبُ الحقَّ کُلَّهُ لنَفْسِهِ و لا یُوجِبُ علَیها حقّا، فذاکَ الأحمَقُ الّذی لا حِیلةَ فی مُداواتِه. الاختصاص

انکار عیوب مردم و رضایت بر همان عیب

  • عنه علیه السلام: مَن نَظرَ فی عُیوبِ النّاسِ فأنْکَرها ثُمّ رَضِیَها لِنَفْسِهِ فذلکَ الأحمَقُ بعَینِهِ. نهج البلاغه

کسی که نمی داند و نمی داند که نمی داند

  • الإمام الصادق علیه‏السلام: الرِّجالُ أربَعَةٌ: رَجُلٌ‏یَعلَمُ ویَعلَمُ أنَّهُ یَعلَمُ فَذاکَ عالِمٌ فَتَعَلَّموامِنهُ، ورَجُلٌ یَعلَمُ ولا یَعلَمُ أنَّهُ یَعلَمُ فَذاکَ‏نائِمٌ فَأَنبِهوهُ، ورَجُلٌ لا یَعلَمُ ویَعلَمُ أنَّهُ لایَعلَمُ فَذاکَ جاهِلٌ فَعَلِّموهُ، ورَجُلٌ لا یَعلَمُ‏ولا یَعلَمُ أنَّهُ لا یَعلَمُ فَذاکَ أحمَقٌ‏ فَاجتَنِبوه‏

مدح

روزی به مقدار حماقت است

  • قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع‏ وُکِلَ الرِّزْقُ بِالْحُمْقِ‏ وَ وُکِلَ الْحِرْمَانُ بِالْعَقْلِ وَ وُکِلَ الْبَلَاءُ بِالصَّبْر – کافی

ذم

بدترین درد

  • الإمامُ علیٌّ علیه السلام: الحُمْقُ أدْوَأُ الدّاءِ. غرر

غریب و خوار در وطن خود

  • عنه علیه السلام: الأحمَقُ غریبٌ فی بَلْدَتِهِ، مُهانٌ بَینَ أعِزّتِهِ. غرر

پرضررترین چیز

  • عنه علیه السلام: أضَرُّ شَی‏ءٍ الحُمْقُ. غرر

آثار

موجب کارهای بیهوده می شود

  • عنه علیه السلام: الحُمقُ یُوجِبُ الفُضولَ

علائم

هنگام برخوردارى سرمست و در تنگدستى خود را بسیار خوار

  • عنه علیه السلام: تُعرفُ حَماقَةُ الرّجُلِ بالأشَرِ فی النِّعمَةِ، و کَثْرَةِ الذُّلِّ فی المِحْنَةِ. غرر

پیرو جهل است و دور از تفقه

  • الإمامُ علیٌّ علیه السلام: الأحمَقُ إنِ اسْتُنبِهَ بجَمیلٍ غَفَلَ، و إن اسْتُنْزِلَ عن حَسَنٍ نَزَلَ، و إن حُمِلَ على جَهْلٍ جَهِلَ، و إنْ حَدّثَ کَذبَ، لا یَفْقَهُ، و إنْ فُقِّهَ لا یَتَفَقّه. الخصال

بیهوده گویی، پاسخ به چیزى که از او سؤال نمى‏شود، و از تهوّرش در کارها

  • عنه علیه السلام: تُعرَفُ حَماقَةُ الرّجُلِ فی ثلاثٍ: فی کلامِهِ فیما لا یَعْنیهِ، و جَوابِهِ عَمّا لا یُسألُ عَنهُ، و تَهَوُّرِهِ فی الامورِ غرر

  • الإمام الصادق علیه‏السلام: الرِّجالُ ثَلاثَةٌ: عاقِلٌ‏وأحمَقُ وفاجِرٌ. فَالعاقِلُ إن کُلِّمَ أجابَ،وإن نَطَقَ أصابَ، وإن سَمِعَ وَعى.َالأَحمَقُ إن تَکَلَّمَ عَجَّلَ، وإن حَدَّثَ‏ذَهَلَ، وإن حُمِلَ عَلَى القَبیحِ فَعَلَ.وَالفاجِرُ إنِ ائتَمَنتَهُ خانَکَ، وإن‏حَدَّثتَهُ شانَک‏

پست قبول کردن بدون داشتن ویژگی هایش

  • أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ع کَانَ یَقُولُ إِنَّ مِنْ عَلَامَةِ الْعَاقِلِ أَنْ یَکُونَ فِیهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ یُجِیبُ إِذَا سُئِلَ وَ یَنْطِقُ إِذَا عَجَزَ الْقَوْمُ عَنِ الْکَلَامِ وَ یُشِیرُ بِالرَّأْیِ الَّذِی یَکُونُ فِیهِ صَلَاحُ أَهْلِهِ فَمَنْ لَمْ یَکُنْ فِیهِ مِنْ هَذِهِ الْخِصَالِ الثَّلَاثِ شَیْ‏ءٌ فَهُوَ أَحْمَقُ‏ إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ع قَالَ لَا یَجْلِسُ فِی صَدْرِ الْمَجْلِسِ إِلَّا رَجُلٌ فِیهِ هَذِهِ الْخِصَالُ الثَّلَاثُ أَوْ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ فَمَنْ لَمْ یَکُنْ فِیهِ شَیْ‏ءٌ مِنْهُنَّ فَجَلَسَ فَهُوَ أَحْمَق – کافی

تصدیق سخنان محال

  • الإمام الصادق علیه‏السلام: إذا أرَدتَ أن تَختَبِرَعَقلَ الرَّجُلِ فی مَجلِسٍ واحِدٍ فَحَدِّثهُ فی‏خِلالِ حَدیثِکَ بِما لا یَکونُ، فَإِن أنکَرَهُ‏فَهُوَ عاقِلٌ، وإن صَدَّقَهُ فَهُوَ أحمَق‏

دائم نظرش عوض می شود

  • عنه علیه السلام: مِن أماراتِ الأحمَقِ کَثْرَةُ تَلَوُّنِهِ

اصل و ریشه

ریشه حماقت جهل است

  • ألحمق‏ من‏ ثمار الجهل‏ - غرر الحکم

مراتب و انواع

احمق ترین و بالاترین حماقت

پیرو هوی و دنبال رو آرزوها

  • قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص یَقُولُ أَ لَا أُخْبِرُکُمْ بِأَکْیَسِ الْکَیِّسِینَ وَ أَحْمَقِ الْحَمْقَى قَالُوا بَلَى یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَکْیَسُ الْکَیِّسِینَ مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ وَ عَمِلَ‏ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ‏ وَ أَحْمَقُ الْحَمْقَى مَنِ اتَّبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَ تَمَنَّى عَلَى اللَّهِ الْأَمَانِی‏

انجام گناه

  • رسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله: أحمَقُ الحُمْقِ الفُجورُ. الأمالی للصدوق

فریفته شده به دنیا

  • الإمامُ علیٌّ علیه السلام‏ و قد سُئلَ عَن أحمَقِ النّاسِ: المُغْتَرُّ بالدُّنیا و هُو یَرى ما فیها مِن تَقَلُّبِ أحْوالِها. معانی الأخبار

خیال کند عاقل ترین است

  • عنه علیه السلام: أحمَقُ النّاسِ مَن ظَنَّ أنّهُ أعْقَلُ النّاسِ. غرر الحکم

دیگران را از رزیله ای نهی کند و خودش مبتلاست

  • عنه علیه السلام: أحمَقُ النّاسِ مَن أنْکَر على غَیرِهِ رَذیلَةً و هُو مُقیمٌ علَیها. غرر الحکم

اغراق در مدح و ذم

  • عنه علیه السلام: أکبَرُ الحُمْقِ الإغْراقُ فی المَدحِ و الذَّمِّ. غرر الحکم

حقیقت و تاویل

مصادیق خاص

خریدن خانه کوچک

  • إِنَّ أَبَا الْحَسَنِ ع اشْتَرَى دَاراً وَ أَمَرَ مَوْلًى لَهُ أَنْ یَتَحَوَّلَ إِلَیْهَا وَ قَالَ إِنَّ مَنْزِلَکَ ضَیِّقٌ فَقَالَ قَدْ أَحْدَثَ هَذِهِ الدَّارَ أَبِی فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ ع إِنْ کَانَ أَبُوکَ أَحْمَقَ‏ یَنْبَغِی أَنْ تَکُونَ مِثْلَه‏ - کافی

زیاد قسم خوردن

  • عنه علیه السلام: للأحمَقِ مَعَ کُلِّ قَولٍ یَمینٌ

خوار کردن علم و علما

  • عنه علیه السلام: لا یَسْتَخِفُّ بالعِلمِ و أهلِهِ إلّا أحمَقُ جاهِلٌ

رد کردن هرآنچه می گویند

  • عنه علیه السلام: لا تَرُدَّ على النّاسِ کلَّ ما حَدّثوکَ؛ فکفى بذلکَ حُمْقا

کثرت مزاح

  • عنه علیه السلام: مَن کَثُرَ مِزاحُهُ استُحمِق‏

نحوه کسب

شاد شدن به دنیا

  • عنه علیه السلام: الفَرَحُ بالدُّنیا حُمْقٌ. غرر الحکم

انجام کارهای بیهوده

  • عنه علیه السلام: اللّهوُ قُوتُ الحَماقَةِ. غرر الحکم

درمان

درد بی درمان

  • عنه علیه السلام: الحُمقُ داءٌ لا یُداوى، و مَرَضٌ لا یَبْرأُ. غرر

فقر بی درمان

  • عنه علیه السلام: فَقْرُ الحُمقِ لا یُغْنیهِ المالُ. غرر

با خوار شدن هم درمان نمی شود

  • عنه علیه السلام: الأحْمقُ لا یَحسُنُ بالهَوانِ

ضد

فهم

  • الْعِلْمُ وَ ضِدَّهُ الْجَهْلَ وَ الْفَهْمُ وَ ضِدَّهُ الْحُمْق‏ - کافی

نوادر

همه احمقند

  • الإمامُ الحسنُ علیه السلام: ما أعْرِفُ أحَدا إلّا و هُو أحمَقُ فیما بَینَهُ و بَینَ ربِّهِ. بحار الأنوار

مبغوض ترین چیز نزد خدا که خلق کرده

  • عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‏ مَا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ شَیْئاً أَبْغَضَ إِلَیْهِ مِنَ الْأَحْمَقِ لِأَنَّهُ سَلَبَهُ أَحَبَّ الْأَشْیَاءِ إِلَیْهِ وَ هُوَ الْعَقْل‏ - علل الشرایع